ヨハネ黙示録編： 第一章： 哲学とは何か、導き出される実質とは、そして、ヨハネとは。

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実質においては、ヨハネとは、代名（変わり身。もしくは、人としての見習うもの）に近い。
ギリシア神話において、名のある神が、人間に近い性格を持っていて、社会スクリプションのように、好き嫌いができた。
悪いが、ヨハネはそれを越える代名と思う。

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政治家は本来は、国民の代弁者を目指すものと、思う人が多い。
終戦後に建国された日本国において、終戦の慣習と非核三原則のスピーチするのが、内閣総理大臣になります。

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そして、ヨハン・クライフの言いようが、世界で、良し悪しの論争になるぐらいサッカーとW杯とヨハネが関係ある。
その理由が、人の集団、すなわち組織と、その経済と、彼が哲学にそって、真実を言うからである。

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そもそも、哲学とは何かという話をクリアしている人がほとんどである。
哲学者ソクラテスの時代から、その定義は変わらない。
主張の良し悪しを決めるための、つまりは、論争を極めるための学問で、法治国家において、根幹となる。

１．テーゼ（主張する定義）
２．アンチテーゼ（テーゼへの反論）
３．ジンテーゼ（テーゼおよびアンチテーゼを統括する考え及び折り合い）

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黙示録とは、哲学においてなんなのか、それを言う、ヨハネとは、端的に推察を出来る人がほとんどである。